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第三百三十一章 雪袭袭【七】(2 / 2)

哦。小凤仙懵懵懂懂的,好像明白了,又好像没明白的样子很是可爱,而且她的这种可爱绝不是那种小女孩的样子,反而是一种成年女人独有的可爱的样子,是有女人的味道与魅力的。

我揉了揉小凤仙的头,而后看着她问道:那你知道忍者为什么要自称为忍者吗小凤仙想了想,对我道:听你刚才说的,或许忍者就是要忍受其他人所不能忍受的或者是不能承受的吧,因为他们的毅力所以才自称为忍者吧。

我点点头,首先我必须要对于小凤仙给出的这个答案以肯定,虽然她的答案并不能算是完全准确,但是至少还是有一定道理的,而且说起来,其实忍者所遵循的忍道中,确实有这么一条,那就是忍受其他人所不能忍受的,或是痛苦,或是困厄,总而言之,忍者,是必须要有忍耐的。

说到这里,其实我不由得想起了当年在日本的时候,我与杨度之间的一次有关于忍者与忍道的辩论,或者说是讨论吧;我便把我们当年所说的这些,当做是对于小凤仙的回答,复述给了她。

当年我与杨度都曾对于日本的忍者以及忍道有过较为深切的讨论,我认为忍者的真正含义其实不过就是遵循忍道而生存的一群人,忍者的核心不在于人,而在于他们所遵循的忍道,因为人或许会因为自己的性情地位的改变而发生变化。但是已经形成了条文规定或者说是存在宗教含义的忍道的规则,是不会改变的。

而杨度确认为,忍道的根本还是在于人,而非是一个理论或者是辩证,他认为忍者的精意在于人对于忍道的认识,也在于对于忍道的不停完善,最初忍者到底源于何方,忍道的根源核心要义到底是什么。

这些已经没有追根溯源的必要了,因为无论是怎样的理论或者是教义最开始的出发点肯定好的,但是好却不够好,因为无论忍道的起始之人是谁,都必将不能够直接的给出一个最完善完美的教义。

杨度没有给我一个与我那般的答案,他只是对我说,假如没有人的话,忍道还能够成为一种信仰吗我回答他说:如果只是为了一个已被污秽的信仰的话,那么这样的信仰还有追随下去的必要吗

而后,我又问杨度说:晳子兄,我想问问你,还是拿这个忍者与忍道之间的关系来说,是不是你会选择作为一个忍者来改变这个传承下来的忍道杨度点点头,没有语言上的承认,当然了他也没有就此否认。

我们之间的谈话其实就此就应该搁置下来的,但是实际情况上且没有这样,后面虽然杨度没有说话了,但是我还是一个人在对他演出一场独角戏,我并不是想说服他,只不过就是我想告诉他我的观点。

我记得那个时候我对杨度说的非常多,但是真正有用的应该大体上只有三句话,其一,是我对他说假如信仰不能够保持纯净的话,那么必然的会失去很多追随者,以及一些潜在的追随者,晳子兄你说的没错,其实无论是什么,人才是关键,但是这不能代表作为最关键的人,就一定是一切的核心,我更觉得精神的层次比之人更为重要。

第二句是在杨度肯定了我上面的观点之后,我对他说的:晳子兄,也许你觉得我现在可能在很多事情上有了变化,但是这没有错,我确实变了,其实我本不该如此坚决在这个无关紧要的问题上,但是我只想告诫自己我可以发生变化,但是我要永远记住我是谁。

第三句话是我们最为这一次交流的结束语的,我说:其实晳子兄,咱们两个说了这么多,无论如何都是在为了未来做打算,国家需要你我这样人,也许咱们并不能改变什么,但是我借用一句忍道中的教义吧,律己而忠,国家,永远,那才是咱们的家。

或许我们之间说的这些话中,并没有什么真的有关于忍道或者是忍者之间的东西,也许我们两人之间的对话对此就没有什么太大的牵连,但是或许是这样的,亦或许并非如此。这是一种讨论,同样的这也是一种抉择。

小凤仙听完我说的话,脸上露出了一丝捉摸不定的神情,虽然我不知道她到底有没有明白我想要表达的意思,但是她听到了,也就是了,有些事只能借口说出,如果对方能够理解再好不过,如果对方不能够理解,你也无可奈何。

游轮不知不觉的即将驶入港口,看着眼前的景色,这熟悉却又不熟悉,既爱又恨的地方,我不知道自己在未来的日子里要面临什么,更不知道自己还能不能够把计划进行下去,但是这一切已经无所谓了。

而与拜访我的那些校友不同,我去拜访老师的时候,只会一个人去,其实这很容易理解,能在日本高等军事学院作为教官老师的家伙,先不说他们的专业水准如何,就是对于人心的把握就可想而知了。

我不担心小凤仙会在不经意间暴露出什么信息,我其实不带小凤仙过去完全是出于对她的安全考虑。而且虽然我现在身在日本,但是我知道袁世凯的手下必然就存留在我的身边,他们在监视我也好,亦或者是说他们在保护我也好。

总而言之,我不知道自从我到日本之后袁世凯到底又派了多少人过来,就是在来到日本的轮船上,我至少就看到了三个曾经多次出现在我家门口的面孔。或许是我多疑了,亦或许是袁世凯太过于小心了。

因为本来这一次我来到日本就没想过要怎么样,我知道他们不担心我会和日本方面有什么牵连,他们最为担心的是,我会不会和此时正在日本组织救国行动的孙文扯上关系。袁世凯称帝。

虽然北洋内部的反对声极高,但是就现在的情况来看,至少短时间内如果没有任何前置条件的话,那么北洋内部是绝不会出现大规模的战争的,可是南方方却不同,他们最开始的目的,就是促进共和。

推翻王朝统治,可是因为武力上的缺憾,以的将国家的最高权力交到了袁世凯的手中,而现在袁世凯称帝,为历史之倒退,将一个共和制国家重新推回到封建专制的体制上,这是他们所决不允许的。

而现在之所以南方方面一直在呼吁,全是因为孙文等人的手中实在是没有可用之兵;袁世凯知道,虽然我是北洋的将官,但是实际上我所信仰的是三民主义五族共和。

也就是说,虽然我并不是南方方面的直系,但是我至少从信仰上是与其相同或者说是相近的,那么这样一来,袁世凯此时的做法就能够解释了,因为假使南方方面真的进行大规模的军事行动的话。

首选的军队,自然就是云南的滇军,而且实话实说,虽然滇军人数不多,但是武器精良战斗素养极高,而且因为云南地处边陲,有山川之险峻,为天然屏障,进可攻,直取四川贵州广西等地,退可守,据守云南之地势优势,迂回婉转,如果死守不出的话,那么外来的队伍,肯定非常难以攻进云南。若败,则可转战缅甸越南等地。所以就现在的情况来看,云南也好,滇军也罢,都是南方方面的不二选择。