至于江湖势力的话，虽然我在日本没有什么根基，但是这不表示我在日本是没有朋友的。
先不要说国人中现在有多少人在日本生活，即便是我之前士官学校的同窗们，就有不少人对于中国是不怀有恶意的，而且现在他们这群人中，大多数的也都在军队任职，所以我到达日本之后。
只要提前和他们取得联系的话，那么我与小凤仙在日本的安全是能够完全得到保证的，其实说实话相比于日本有可能给我带来的危险，反而是国内或许留下给我的危险要更多一些。
启程的日子到了，在陈敏麟那不甘心却又无可奈何的情绪下，我与小凤仙踏上了前往日本的征途。这里用征途一词其实我局的是非常合理的，毕竟这是我计划的重要环节之一，虽然也只是一个起始，但是也正是因为这个起始，所以才显得更为重要。
这不是我第一次来到日本了，对于中国到日本的海上航行路线我还是比较熟悉的，但是小凤仙却还是第一次，她对于游船上还是海上的一些事情都感到非常的有兴趣，而且她对于这一次的旅途其实也是感触良多的。
虽然这不过是旅途的开始，即便是这样，在轮船上，小凤仙和我提前我来京以后的事以及前一段时间所发生的种种，我们两个人还是唏嘘不已。我们两个人相识到如今，虽然未有太多的年头。
可是我与她之间的关系，不知道因为什么就发展到了现在的地步，或许这就是虚无缥缈却又真实存在的情感吧。说起来，我与小凤仙之间的关系如果不是我刻意如此的话，我想我们两个人肯定会比现在更为亲近。
折中这个词其实我非常的喜欢，因为这里面既包含了坚定与果敢，同时又融合了退步与谦让，这是一个非常非常中性的词汇，而这样的中性词汇恰恰在很多时候也是解决问题的根源方式之一。
假使没有这样的词汇，或者说没有这样的选择的话，想必现在的社会上，甚至是国际上，早已经乱成了一锅粥。我与小凤仙之间的关系选择的处理方式就是折中，我这次去日本看病，与我的计划相比较而言，所选择的同样也是折中的方式。
其实说去来这个方式对比与其他的方式来讲或许显得油滑了一些，而且从根源上讲真的论起来的话，这是一个存在着软弱性质的方式，也正是因为这样，所以很多人在处理问题的方式上极其不愿意选择这样的方式。
或许这就是性格的原因吧，亦或者是这就是根据每一个人的经历阅历天性的不同吧，有时候能够以此方式和平解决的问题，却偏偏要兵戎相见，最后闹得一个两败俱伤，到最后叫别人渔翁得利。
这是争夺吗或者说这就是争斗的根源吗我想不是的，这是颐指气使而已，这是最最不可取的方式，可是偏偏哎。也许我管不了那么多的事情，但是我只要能够经营好自己的这一个小摊子就已经非常不错了。
站在游轮的甲板上，享受着寒冷的冰霜，在海风中撕裂空气的凝聚，这是一种美，是一种不置身其中便永远无法感受到的美。可是这样的美在这样的海面上，这样的海风中，伫立着我这样的人。
或许这就是最凄凉的情景吧。小凤仙出于对我的考虑，她是不允许我这样做的，即便是我真的喜欢这样的感觉，可是每每如此，她总是要在我的耳边唠叨不已。这一次，我还是车趁着她睡着的时候，才偷偷溜出来的。
看着眼前呼啸的海风与暗流汹涌的海面，或许我从中看到了昔时战场上的情景，此情此景已成追忆，此情此景许将重现
松坡娇喝声打破了我的白日梦，虽然我没有回过头去，但是我知道这肯定是凤仙又来收拾我这个不直觉的家伙了，果不其然，一只粉拳捶打在我的身上，我故作咳嗽起来，嘴里还说道：你这是要，要，咳咳，要弄死我吗
果然，小凤仙见我咳嗽起来不由的心中泛起怜惜，放下粉拳，虽然她还是没好气的对我，可是那一件披在我身上的大衣还是让我知道了她的真实想法的，我自己用手整理了一下大衣，而后回过手将小凤仙牵到了我的身边。
因为士官学校具体来讲主要是教学现代陆军作战的，对于谍报方面并不是专业的，所以那个时候学习这一方面也不过是稍有提及，而且我记得很清楚，那个时候在课堂上，老师讲述的最多的就是所谓的忍者与忍道之间的辩证关系。而对于忍者的真正作用，提及甚少，其实这是可以理解的，毕竟那个时候日本士官学校内是有各国不同地域的学生的，虽然忍者这个东西只不过就是情报谍报组织的前身，可是有一句老话不是说得好吗，叫言多必失。这么解释我想大家就应该理解了为什么那个时候在学校里我们所接触到的都只是一些并不核心的东西了。
言归正传，我按照小凤仙的提议，给她解释起来忍者到底是否能够算是真正的军人，并由此引发出忍者与忍道的辩证关系。
忍者其实在日本幕府时代以前，就是一个存在的群体，而且日本的忍者虽然按照地域来划分，以及他们不同的特殊技艺，被分为很多流派，但是实际上日本忍者不同流派间是相互依存帮扶的状态。
忍者之间基本上是不会发生战争的，当然了，这个前提条件就是在他们所隶属或者是效力的国家没有与外敌展开战争的情况下。忍者群体隶属于忍者组织，并非是一种政府性组织，当然了，也不能简单的归结为民间组织。他们主要负责的是暗杀情报获取侦探敌情等活动。
这样一来的话，从上面所讲述的条件来看，日本忍者是算不得军人的；但是自幕府时代开启，日本第六代天魔王织田信长血洗忍宗圣地，导致忍宗衰败后，残余各地不同的忍者流派以及甲贺伊贺等忍者为了生存而相继投靠不同的将军组织。
亦或者是由忍者组成的组织，以雇佣的方式效力于不同的大名之下，从这个时候起，应该说忍者才算是成为了军人的一部分。当然了，这也只是一个片面性的解释，因为这其中还有许多的变化以及不同的发展方式。
所以只能说忍者是日本幕府时代前后不同军队下的隶属组织之一，成为军队的一部分，但是却不完全属于军队，因为忍者之听命于最高效忠之人亦或者是雇主，不接受军队的节制。
不过虽然如此，其实真的说起来，忍者的纪律比之日本幕府时代的将军手下的军队更为言明，因为忍者这个东西，是有宗教性的，而且带有戒律性质，所以相比之于依靠军纪节制的军人来说。
忍者可能比之更为自觉自律。那将军，你还是没有说明白啊，这个忍者到底算不算是军人那小凤仙对我问道，我想了想，回答她说：如果非要一个结论的话，忍者只对于他的雇主或是被其称之为主人的被效忠人算是军人，而对于一般的军队来说，或者是对于平民百姓来说，他们就不是军人。