“可寒，窦宾虽谋刺可寒未成，但他逃了回去，岂会没有准备？可寒不可掉以轻心。”
“且据斥侯回报，没鹿回部大军已距这里不过三十里，半日可至，我族中勇士近半又不在，可寒更应该小心行事。”
“可寒怒而兴师，以无备击有备，此乃用兵之大忌，岂有胜算？”
“与其攻之，不如守之，快则再等两天，慢则不过三五日，诸部便可皆至，可寒何愁没鹿回部不灭？”
黑衣执事连番劝阻，这才拉住了因为妻儿背叛而差点冲昏了心思的拓跋力微。
换成他人，拓跋力微说不得就要暴跳如雷。
但黑衣执事素来料事无有不中，故而他最后只能是恨恨地说道：
“那就暂且让那窦宾多活两日。”
然后又对左右下令道：
“速去传令各部大人，两日内但有不至者，视为与没鹿回部暗通，与叛族同罪！”
拓跋力微连下可寒令，拓跋鲜卑内外诸部大人，皆是凛然。
他们不敢怠慢，无论远近，皆是连忙召集族中勇士匆匆赶来。
连连催促各部大人，拓跋力微又对着已经到来的首领说道：
“吾等虽然暂时守之，但却不能示敌以弱，且贼人已至此处不足三十里，吾需一先锋，率勇士前去试探一番，何人敢去？”
他的话音刚落，立刻就有一少年站了出来，大声道：
“可寒，我愿意前往！”
拓跋力微一看，原来是自己的孙子拓跋猗迤。
若是换成平时，拓跋力微看到自己的孙子如此自靠奋勇，自然是高兴。
但此时他一看到自己这个孙子，心里却是有些膈应。
原因无他，因为拓跋猗迤是拓跋沙漠汗之子。
虽然他默许二儿子拓跋悉鹿除掉大儿子拓跋沙漠汗，但在大儿子拓跋沙漠汗失踪生死不明后，他心里很快又有些后悔。
因为愧疚，所以他仍让拓跋沙漠汗之子拓跋猗迤统领其父旧部。
作为拓跋力微的大儿子，拓跋沙漠汗的旧部，自然是拓跋鲜卑核心八部之一。
拓跋力微发出可寒召集令，核心八部肯定是第一时间到达。
“吾孙颇有勇气，奈何年纪尚浅，且统领部族时日不长，经验不足，可随吾左右作战。先锋人选，最好是择一老成之人。”
拓跋力微一口回绝了拓跋猗迤的请战。
他的目光，落在其他人身上。
“禀可寒，我亦愿意作先锋！”
在拓跋力微的目光来回扫了几遍后，乌丸王库贤终于站了出来，请命道。
拓跋力微一看，顿时大喜：
“库贤大王能为吾分忧，不负吾昔日信重于你。”
外部诸大人中，乌丸王库贤算得上是拓跋力微亲近之人，再加上乌丸在六十八部异姓部落中，也算得上是数一数二的大部落。
六十八部异姓部落大人，以乌丸王库贤最有势力，故而拓跋力微多有拉拢之举。
只听得他又说道，“诚如执事所言，没鹿回部此番前来，乃是早有预谋，故而吾愿再赠你三百匹好马，以壮军力。”
派大军南下，已经抽掉了拓跋鲜卑大半好马。
此时没鹿回部来犯，拓跋力微不得不把还能跑起来的马匹，全部都收拢了过来。
换成往常，三百匹好马根本入不了眼。
但眼下这个情况，却是算得上是慷慨之举。
库贤自然也明白这一点，但见他又行了一礼：
“谢过可寒，可寒只管安坐帐内，且听我的好消息！”
言毕，便出帐点齐自己族中勇士，朝着没鹿回部的方向而去。
“禀将军，前方有胡骑接战！”
不徐不缓率领大军逼近拓跋鲜卑，尽量让拓跋力微有所准备的镇东将军，很快就得到了斥侯的回报。
听到这个消息，镇东将军脸上露出淡淡的笑意：
“拓跋力微果然没有让我失望，居然还敢主动出击。传令，让窦宾率人前去迎敌。”
“得令！”
这一次大军队形，乃是没鹿回部在最前面带路，胡骑义从护在两翼，兼顾支援没鹿回部，汉军本部在最后面压阵，宛如雁阵。
就算是没有镇东将军的军令，窦宾所率的没鹿回部，肯定也是第一个接敌。
刘浑和秃发阗立作为大军左右翼的领军将军，请命道：
“将军，没鹿回部新降，军心未必能用，且拓跋鲜卑势大，没鹿回部不如其远甚，窦宾不一定能挡得住，要不要末将分兵前去支援？”
幽州塞外一役，二人所率精骑，损失惨重。
虽说伏兵里没有拓跋鲜卑骑兵，但却有拓跋鲜卑骑兵作为诱饵。
故而二人不敢轻视。
“挡不住又怎么样？”
镇东将军却是面色平静：
“就算没鹿回部再怎么不如拓跋鲜卑，难道还能初次接战就被击溃？”
“再说了，就算被击溃了又如何？难道还怕胡人能冲到中军？”
“不过是试探而已，这一次就让窦宾自己率没鹿回部的人前去，正好我们也可以看一看拓跋鲜卑人的战力如何。”
依附大汉的胡人部落很多。
有善战的，也有不善战的。
有忠心的，自然也有别怀心思想要占小便宜的。
不同的部落，有不同的待遇。
没鹿回部新附，这个时候，就是他们表现的时候。
他们的表现，关系着以后他们的待遇。
打赢了固然可喜，意味大汉又多了一批可挑选的义从兵源。
打败了也没有什么，大不了以后要多干些苦力活。
世间没有不劳而获的事情，更没有不劳而获，还能有好处的好事。
狄夷，禽兽也，畏威而不怀德——汉夷如一自然是没错，但得是在畏威又怀德的基础上。
要不然真当阿郎“鬼王”“瘟神”之名是白叫的？
PS，以下不要钱：
“可寒”一词，一直有读者提醒，在这里做个说明。
按现在的史料看，“可汗”起源于拓跋鲜卑是可以肯定的。
不过在拓跋力微时代，“可寒”“大人”乃至“单于”，都是草原部落首领的称呼。
但拓跋鲜卑的皇帝，特别是以拓跋鲜卑所建立的北魏为代表，皇帝用的是“可寒”，有天子祭天石碑为证。
“可寒”什么时候变成“可汗”，已经不可考。
当然，也可能是南北朝汉夷混杂，朝廷对称呼没有那么多规矩。
所以北魏官方书写用“可寒”，民间喊“可汗”也无所谓，反正只要音读对了就行。
至于到了后人写史书，想来多是按汉人的习惯，用可汗代替可寒。
毕竟就算是到了现在，我们也认为“可汗”要比“可寒”好，对吧？