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第466章 诗奴贾岛(2 / 2)

居然出家做了和尚,法号无本。

可无本和尚虽然出家,凡尘未了。

一个出家为僧的和尚,非但禅意全无,反倒是俗味甚浓。

无本和尚出家的寺庙有个规定,禁止寺庙的僧人午后外出。

这一日,无本在寺庙里待的烦闷,便偷偷的去拜访一位朋友。

他顺着山路行走了许久,才到了朋友的家门。

恰时,夜深人静,月光如水,他轻轻的敲门声惊动了树上的鸟儿,可朋友却不在家。

灵机一动,无本和尚将这次找寻朋友的事情写了一首诗。

留下诗作,无本和尚便转身回城。

半路上,他想起来了刚刚写成的小诗,总是觉得那句僧推月下门有些不妥。

至于是要用推,还是要用敲,他居然一时拿不定主意。

就这样,无本和尚一边思索,一边前行,不知不觉的进了城。

恰时,正在京城做官的韩愈在路上经过,仪仗在前,车马在后。

苦苦思索的无本和尚竟然不知道躲闪,差点酿成交通事故。

韩愈见这和尚疯疯癫癫,口中喃喃自语,忍不住的询问。

无本和尚便将自己的疑惑说了出来,韩愈听闻之后非但没有责备他,反而哈哈大笑。

无本和尚听闻大喜,便接受了这个建议。

这次鲁莽的行为非但没有受到处罚,反而和韩愈交上了朋友。

并在韩愈的劝说之下,无本和尚还俗,恢复了本名贾岛。

贾岛一生穷愁,苦吟作诗,其诗多写荒凉枯寂之境。

贾岛一生悲苦,垂暮之年才有机会出仕做官,早年的出家生活,造就了其冷漠内向却刻苦认真的性格。

这一点,在他的很多诗作上都能表现出来。

无可上人乃是贾岛的堂弟,两人一同出家。

贾岛半路耐不住寂寞还俗,而无可却一心向佛。

还俗之后的贾岛醉心于科举,却屡试不第。

他的好友孟郊于元和九年突发急病而死,人们常用郊寒岛瘦来形容孟郊与贾岛。

固然是与他们的诗风有关,也是因为他们是多年的好友。

孟郊去世对贾岛的打击很大,韩愈为安慰他。

长庆四年,知音韩愈又病逝,而此时之贾岛却依然是一介白衣。

直到垂暮之年,他才出任长江县主簿,在普州任上染病去世。

“韩愈认为,贾岛和孟郊的诗歌风格非常相似。”

“贾岛就是上天派来当孟郊的接班人的,不至于因为孟郊的死去而让他的诗歌风格遭遇断绝。”

“遗憾的是,退僧还俗之后的贾岛终究没有能够像孟郊那样考中进士。”

“在接下来参加的两次科举考试屡试不中,没有能够实现韩愈对他的厚望。”

“由于屡试不中,对贾岛的打击很大!”

“唐穆宗长庆二年,贾岛重新调整状态,再次来到长安参加科举考试。”

“可是,他却把试卷当成了发泄内心不满情绪的工具,在试卷上写了一首诗歌《病蝉》。”

“在这首诗当中,贾岛把自己比作一只飞不得的病蝉。”

“把负责科举考试的朝廷官员比作想要吃掉病蝉的黄雀,还把自己前三次落榜的原因归结于朝廷官员的昏庸。”

“在当时那个严厉打击文字狱的时代,贾岛还敢公然这下这首诗歌。”

“显然是有些多余的,反而还会给自己惹来不必要的麻烦。”

“果不其然,考官认为这首《病蝉》意在讽刺朝廷官员。”

“从而将贾岛列入举场十恶,将终身不能再参加以后的科举考试,一同被列入举场十恶的还有平曾等人。”

“得知贾岛此后不能再参加科举考试,韩愈十分惋惜。”

“尽管如此,凭借贾岛与韩愈、张籍等朝廷高官的特殊关系,再加上他的才华,当一个文书之类的职员应该不成问题!”

“唐文宗开成二年,由于诽谤他人之罪。”

“贾岛被贬谪到了遂州的长江县担任主簿,由于交通不便,直到十月底才到达长江县。”

“此时已经天气渐冷,不久之后,贾岛收到了来自宰相令狐绹寄来的御寒棉衣。”

“由此可见,长江县主簿的俸禄应该是非常少的。”

“甚至还不够买一件冬天穿的棉衣,否则令狐绹也不至于大老远的给贾岛寄来一件御寒棉衣。”

“收到令狐绹寄来的御寒棉衣,贾岛万分感谢,特意写了一首《谢令狐绹相公赐衣九事》。”

“唐文宗开成五年,贾岛在长江县主簿的任上三年期满,升迁到了普州担任司仓参军。”

“然而,当贾岛来到普州的时候,普州刺史乐阐计划让他担任纠曹一职。”

“他当即予以拒绝,并写了一首《让纠曹上乐使君》作为回应。”

“看到贾岛的态度如此坚决,乐阐只好作罢,继续让他担任司仓参军。”

“担任司仓参军期间,贾岛深得乐阐的器重,乐阐还特意让他书写了《紫极宫碑》碑文。”

“唐武宗会昌三年,贾岛在普州担任司仓参军的任上去世,终年六十四岁,从而结束了他穷苦潦倒的一生。”

王安石:贾岛是半僧半俗的诗人,一生穷愁苦吟作诗,他的五言诗流传至今。

唐太宗李世民在隋朝科举制度基础上,建立大唐科举制度,大力推崇科举,打破门阀制度。

再到武则天时期,进一步改进科举制度,不拘一格选拔人才。

扩大科举录取人数,使得更多寒门子弟,甚至出身寒微的平民改变了命运。

再到李隆基时期,宰相竟敢称野无遗贤。

唐朝历代皇帝无一例外都十分重视科举,科举早已深入人心。

贾岛是极用世的一个读书人,他曾多次参加科举考试,但累举不中第。

贾岛因屡次科举不第耗尽家财,不得已出家为僧。

还有一种说法是贾岛早年家境贫寒,生计无落,出家为僧。

僧尼是免除租庸调,只交其他很少的税赋,几乎免除了赋税。

而且寺庙是清净之地,很多僧人都很有学问,又管吃管住是读书的绝好地方。

贾岛有一堂弟叫无可,也是诗人,与贾岛一同出家。

贾岛还俗时曾与无可约定,将来仍然出家。

然而还俗的贾岛积极入世,无可还曾写诗提醒他,不要忘约。

虽说嘴上说未忘约,但身体却很诚实。

他骑上毛驴,一生都在大都市的寺庙和科场之间挂单游走。

贾岛作诗十分认真努力,努力到自己都感到了痛苦,所以被称为苦吟诗人。

在长安的贾岛去拜访朋友李凝,朋友李凝居住在一处清幽之地。

贾岛沿山路找了半天,才好不容易踅摸到李凝的家。

当时天色已晚,一敲门又无人应,得知朋友不在家,内心有所失落。

但此刻宁静的夜,皎洁的月光,敲门声惊起的小鸟,令贾岛诗兴大发,遂题诗一首。

第二天,贾岛骑着驴在回长安的路上,他回味着昨夜的即兴之作。

总觉得僧推月下门中的推字用得不够妥帖,或许改用敲更恰当。

他骑着毛驴,一边反复吟咏,一边用手做着推和敲的动作。

就这样他来到了长安城的大街上,路人看到这样一个和尚,都觉得很好笑。

此时,京兆尹韩愈的仪仗队走了过来,众人马车纷纷避让。

贾岛却还在沉迷推敲,比划着手,直接闯进了仪仗队,被人拿下。

韩愈一问情况,没有难为贾岛,还帮他分析了诗句,建议用敲字好。

夜深人静,敲门有响声,静中有动,活波些,更有诗味。

从此,千里马贾岛和伯乐韩愈成为了朋友。

贾岛结识了韩愈,便在韩愈的劝说下,还俗开始参加科举,但累举不中第。

唐朝是科举的天下,科举是人脉的天下。

为了科考入世,贾岛更加刻苦研究律诗。

同时,他也努力自我推荐,他给他人写诗酬唱,提高知名度,寻求机遇。

韩愈看贾岛和看孟郊一样重,一样欣赏,他曾写诗给贾岛。

但在科举的路上,韩愈只是给贾岛指指路,打打气。

然而韩愈的赏识,也未能让贾岛及第,反而身边的朋友却一个接一个考中。

他还在朋友赴任分别时写诗相赠,想必心中除了离别伤感更多的是郁闷压抑。

最终,贾岛因为久困科场不得志,而愤世嫉俗发牢骚在试卷上写下讥讽公卿的《病蝉》。

因诽谤之罪,贾岛被贬任为长江县主簿。

不管贾岛历史上是否及第,但他的诗作无疑在大唐诗坛占据一席之地。

有时,人生就是那么有意思,你努力去追逐梦想,可能梦想并没有实现,但一路追寻走来却有意外收获。