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第567章 附身术与天心界印(1 / 2)

“他图我什么?”

“我体内有一颗大帝妖丹,这是我最大的秘密。”

“这个秘密,只有桃神当年一眼就看出来了……若是附身金鼠妖王的那人曾是圣人王,他有没有可能一眼看穿我?”

白羽仔细想后,发现被对方入驻识海还会引发许多问题。

比如他的秘密要与金鼠妖王共享。

“他不断催促,看起来陷入绝境,但真正陷入绝境的人,求生欲望很强。通常不会把希望全权寄托在他人身上,难道他真是在做局?”

“黑宇的确凶险,但他未必没有应对之策吧?这是一场骗局吗?”

“有这么一类人,他很会拿捏人性。为了快速达到目的,不惜以身犯险。”

“如果真相是这样,佛器被打翻,也是做戏?毕竟人在危急关头,是不会想那么多的……”

“如果换做是其他人,是否已经心软,答应下了他的附身请求?”

“那附身术里还说,附身者可以接管宿主身躯,短暂发挥生前修为战力……”

“若真如此,这老不死恐怕生前真可能是一尊远古的圣人王,他完全有能力激发出这根神羽内的符文之力!他却故意在拖,就是要我松口?”

“我在他眼里,是不谙世事的少年,他以为我好骗?!”

“但相处后才发现,我没那么好骗,所以他中途改变了计划?”

“闯入这里头的人族修士很少,能够活下来的少之又少,恰恰被他碰上的更少!所以我于他而言,其实是稀缺资源?”

“这附身之法,只能附在活人身上,就是因为原主灵魂才能完美契合原主肉身,即便附身,也有主次之分的。”

“附身者终究是外人,若是强行掌控宿主,会不会引发原身的强烈排斥?”

“他给了我附身术心法,但总感觉有问题,是不是没给全?”

“附身之后,附身者的灵魂是否可以逐步取代宿主?”

“如果可以,那我又当如何?”

白羽心中一下子冒出许多疑问,无不是细思极恐的问题。

且这些疑问不可能一下子得到答案。

“出口就在眼前,不然祭出虚空符,先逃出他的魔爪再说?”

“好像也不行。”白羽转念一想,“金鼠妖王修为莫测高深,若被他截断虚空,那才是彻底完了?”

他的思想挣扎着,“这一切都还只是我的推断和设想,没有得到证实。万一是我误会了妖王,反而引发信任危机。”

“让他知道我心有芥蒂,对我没有任何好处。此刻与他闹掰,绝非明智之举。”

“我要给他一个答复,就必须是满意的答复。”

“而满意的答复,只能是答应金鼠妖王的附身请求,放开识海,与他达成共识。”

“即签下附身契约、形成附身拓印。在精神之海中开辟一处单独的识海空间,供附身者的神魂"居住"。”

契约和拓印具有授权性,即原主允许附身者存在并掌控自己肉身的“合法性”。

这是雅克圣皇在研究生物体的免疫与排斥反应后,创出的一门术法。

其原理是将原主的魂性分享给新魂,以规避肉身的免疫识别和排斥反应,让肉身“认为”外附神魂也是宿主本魂的一部分。

这与夺舍有很大区别。

夺舍之法是强行侵占原主、完全取而代之,而附身则是一种共存之法。

夺舍通常会受到原主的激烈反抗,或自爆肉身、或自损本源,是你死我活的争斗。

如果夺舍比自己弱小的人,修为随夺舍目标跌落,会存在一段虚弱期,将来修为上限也将止步于被夺舍者的天资。

夺舍比自己强大的人,成功几率又极低、风险极大。

即便夺舍成功,也会存在各种问题。

比如要长时间忍受和适应躯壳对灵魂的排斥,神魂不稳的情况。

同时神魂也更容易被他人的大法力驱逐或打散,有的人甚至会表现出魔怔或精神恍惚之状。

附身术相对夺舍而言,则要温和许多。

对于附身目标而言,不会感到痛苦;对于附身者而言,也可尽最大限度保存自身实力,特别是灵魂强度。

白羽的担忧也不无道理。