啊？原来自己这是被抓来当差？
芳芳心中吐槽不已，却只好点头遵从。
接下来，燕阳布设一个秘境，将第一堂四个女子笼罩其中，任由她们在里头东奔西撞，自己则顾自闭目沉思。
老实，他布设秘境的手法并不高明，目前只能布设一些简单的秘境。这样的秘境，若是面对芦墟这样的高手，那就像纸糊的窗户一般，轻易就能戳破，可是对于不请自来的四个女子来，想破解却不是多么容易。
即便是如此简单的布设手法，燕阳也是从芦墟那里现学现卖、临时起意鼓弄出来的。通过神念沟通，他从芦墟身上获取了布设秘境的基本法门，但是，这种高级技能所涉及的因素极其庞杂，纵使像燕阳这样的巅峰武者，修习起来也需要花费一定工夫，不可能一蹴而就。
表面上看，布设秘境跟布设阵法有一定相通之处，但是二者具有本质上的不同。阵法是在特定区域内加持束缚力量，布设起来要简单得多，而秘境则除了在特定区域内加持束缚力量之外，还须创制出一片可以令人自由活动的地，并且那一方地之中的世界跟现实世界宛然相同。
实际上，这是一种创世举动，尽管它所创造的世界只是一个芥子世界。
而一旦这种创世举动超越芥子世界的范围，那就是真正的创世之举了。
在世人看来，只有上帝才能创造世界。殊不知，秘境造诣达到异乎寻常高度的人，也有可能创造世界。
听上去难乎其难，但不是完全不可能。
设置秘境，需要多方面的技能。首先是空间神通，能够在实现世界切割出一个跟它平行存在的芥子空间，使得二者不相互排斥。如果不运用空间神通使原有的空间扭曲变形，这芥子空间就无法开辟出来，即使开辟出来也可能只是短暂闪现，不会长时间驻留。
再就是景象挪移，将现实世界中的诸般景象挪移至芥子空间，使之活灵活现地呈现出来，不让人感到空洞、虚假。如果缺乏这些灵动的景象，那么秘境空间便是一个死寂的空间，不会给人以逼真的幻象。
再者，也是最难的，便是意识牵离。就是，将现实世界之中的人，丝毫不为人察觉地牵入芥子世界之中，让他们的神魂脱离其本体，而这些神魂却并没有脱离本体的游离福这期间需要运用的是高超的神魂牵离技艺。
单是这些技艺，掌握起来就非常困难，加上其间还有一些其他方面的要求，比如人与环境意念的契合、秘境设置者与神魂牵离对象之间的默契，等等，所以，对一般人来，要成为秘境设置高手其实非常不容易。
而如果超越秘境设置层次进入创世境界，需要掌握的技能注定更多，绝非持续浸润其中便可做到，尚须具有莫大的机缘，在大机缘中获取大神通。
经过仔细参详，燕阳大致参悟出了秘境设置的秘密，这对他进一步提升自己的秘境造诣奠定了良好的基础。
但是，在武道追求上，他是个很有野心的人，寄望于通过参悟秘境之道窥探创世门径，有朝一日创造出一片合乎自己心意的理想世界。
这样的想法，在外人看来自然是狂妄。
而游历了好几个界域、经历过完全不同的世界的燕阳，则认为这不是不可能。
那迥异于三千世界的沙土充塞的苍狼界、魔族肆虐的伏魔界、瘴蛮充斥的方锣界、弱水遍地的弱水界，以及现在所处的万山界，在燕阳心中始终是个未解之谜。如果这是老之作，那么苍何以赋予那里的生灵以如此恶劣的生存环境，需要一个令人信服的答案。如果这是人力所为，那么势必也需要通过人力之作为加以改变。
道有常，而不该这般无常。
倘若道无常，那就理当改正。既然道自己不作为，那么人间大能便只能担负这一使命。
义不容辞，唯有力有为者担之。
这样的想法，往虚幻里，是梦想，往现实里，则是理想。现在是梦想，谁又能久后不是可以变现的理想呢？