崇明县城外，一个衣衫褴褛的乞丐正躺在城墙下晒太阳，他嘴里叼着根稻草，正闭着眼神游八方，右手的四根手指有节奏地在大腿上敲着。
“九指哥，你是当过将军的人，应当吃过白米饭罢，那到底是什么滋味？”一个年轻的小丐凑在他身边，啃着长长的指甲问道。
“他当个屁的将军，也就你这小子信他的鬼话。”旁边传来嗤地一笑，那叼着稻草的乞丐仍在闭目养神。
小丐涨红了脸：“九指哥真的当过将军，他的小指头就是打仗打没了。”
“哈哈哈哈，你还真信。他那小指头，我猜八成是偷东西被人家砍了，也可能是偷人家小媳妇。”
“我偷伱老母。”那九指乞丐突然吐出稻草，跳起来一拳打向说话的乞丐。
他虽然少了一指，但四个指头握成的拳头仍然势大力沉，一拳就把那多嘴的乞丐打翻在地。
旁边的乞丐纷纷过来劝阻，一个年长的道：“九指，你作甚？要闹出人命来不成？”
九指仍然不依不饶朝那人身上乱踢，大声嚷嚷道：“闹出人命来又怎样？都是烂命一条，死了也没人管。”
众人连忙把他抱住，那年长乞丐又道：“你这是怎地了？平日也没见这么大火气。”
林海眉头舒展了一些，这类人倒是勉强可用，至于那些青皮无赖还是算了。他倒不是有什么道德洁癖，博望号上恶贯满盈之徒多得是，事实上他需要的人越凶悍越好。
长沙的城隍庙由道士朱点易募资建造，庙中殿楼廊坊一应俱全。万历三十一年，时任县令张世臣捐资增其旧制，扩建大门、仪门、土地堂、松鹤堂等建筑，如今已是崇明县香火最盛的道教庙宇之一。
话说完才发现小周早已跟着群丐跑了，不由暗骂了一句：“小忘八羔子，没见过世面的，听到饭团子都落魂了。”
林海道：“那这等人靠什么过活？”
他指了指那几个架鹰牵犬的，说道：“沈兄说的就是这几个罢，这等光棍闲汉平日都作何营生？”
嘴里虽这样说，九指的肚子也饿得咕咕叫了，拔腿就追了上去。他长手长脚，很快就跑在了群丐的最前头。
博望号战死的水手们就在城隍庙里停灵，等头七过后就要请庙里的住持做一场法事，之后再入土为安。沈廷扬打算在这里连着施舍三天，也算是为两条船上的死难者积一积阴德。
正闹哄哄时，突然一个乞丐从西北方向跑了过来，兴奋地大叫着：“大家快去城隍庙，有人舍饭团子，去晚了就没有了。”
林海心说这不就是古代的黑社会吗？须知黑社会也是城市文明发展到一定阶段才能产生的，明代的打行源自松江，盛于苏州，到明末几乎全国各大城市都有，这绝不是一个偶然现象，而是商品经济高度发达的体现。
林海顺带借这个机会招募水手，不过这事他交给石壁和郑廷球去做了，自己则在庙里和沈廷扬喝茶聊天。