不知道孔希友回去后和带来的孔家人说了什么,这些本来略显焦躁的孔家人情绪逐渐平和，对待朱标越发尊敬。
就是他们尊敬之余，隔三差五就来找朱标讨教学问。
封建王朝在封孔家衍圣公后,对孔家又吹捧又防备,所以孔家人大多都在家中做学问。
在这个时代，家中藏书够多,就不算闭门造车。只是比起朱标，他们就差远了。
朱标攻入元大都后，每日都泡在元大都的图书馆中,往记忆宝库里储存书籍。
只读书无实践的孔家人谈论起学问,全是从书本上得来。朱标不仅能与其相谈甚欢，还能说出是哪本书哪一段，并且多次提醒他们,“书错了”“作者错了”“你自己编的吧”。
和朱标谈论完后,孔家人回到住处,打开书箱狂翻书,然后第二天红着脸给朱标作揖,辩解“不是我在编,只是记错了”。
朱标非常厚颜无耻地用记忆挂将孔家人和他们的弟子折服，这些人便听他使唤了。
朱标压榨人,让他们骑着安南行省的特产战象,踏遍安南行省每一块土地，先把行政区划划分妥善，界碑立好，连深山里的人也要统治到,现在这块地叫安南，是大明的行省。
朱标甚至让他们带上了大明和周边大致地图,给底层的百姓看，让他们知道大明是个什么概念，皇帝叫什么，年号是什么，他们如果活不下去了，该去哪里讨生活求帮助。
“我们不是来教书吗？”孔家人惊讶。
朱标解释道：“教书要等秩序稳定之后，由军队护着你们开展。如果不让他们知道已经改朝换代，我们是接下来统治他们的人，他们就不会来接受我们的分田和教导。”
孔家人在脑子里使劲翻书，找史书上记载过的东西：“改郡县制，书同文车同轨？”
华夏几千年的历史就是厉害，就算孔家人没有实践经验，只要书读得够多，也能从老祖宗的书籍中汲取经验。
孔家人现在没了“衍圣公”和先祖的光环，都对建功立业很有野心。他们便如同先祖一样，踏上了游历的旅途，期望在这样旅途中重振孔子后裔的名声。
朱文正好奇道：“标儿，你是认真的吗？让他们把每一寸土地都踏遍？你不会是玩他们吧？”
朱标道：“怎样才算夺得一块土地？不是军队打进来就算夺得，要百姓们都知道改朝换代了才叫夺得。现在没有便捷的通讯方式，只能靠人去传达。”
李文忠道：“文正，叫你多读些书，你总是除了兵书和武将列传，其他都读不进去。文人传记中曾有过许多记载，他们到了偏远的山村，村民还以为在前朝。”
反正他只管打仗，打完之后治理和教化，他才懒得关心。
朱标忍不住了：“正哥！你还有三年就到不惑之年了，怎么你还和十几年前一样，不能成熟一点吗？这些很重要，就算你不喜欢，你也……”
标儿还说我，他不也一样？十几年前奔跑时还会摇摇晃晃的标儿就经常拽着他的衣摆啰嗦，十几年后标儿个头都和他差不多了，还是追在他身后啰嗦。
“正哥！你不要跑，听我说！”朱标气急，抓住了朱文正的衣服。
陈英被朱文正和朱标吵得看不下去文书，只好放下文书，帮朱标把朱文正的手按下来，让朱文正被迫听朱标啰嗦。
李文忠的笑忍不住了，前俯后仰笑得超大声。
双手被陈英按住的朱文正，气得用脚踹李文忠。
朱标更气了：“你们别闹了！好好听我说话！”
朱标气得撸袖子要揍人，他们终于停止了玩闹（陈英：我没有，我冤枉……），听朱标解释这其中的道理。
攻城略地的时候，百姓们大多是被动接受。甚至城中大部分将士都不会太忠诚，等上面领导换人之后，立刻换个人领军饷。
这种事在朱标前世的现代社会也经常发生。
比如在太平洋、非洲等地方的小国，因为互联网不发达，只要攻占了广播站和电视台，就算没有消灭对方的军队，也能夺权成功。
其中一个最经典的例子，就是某个猛男独自去了把电台占了，政变就成功了。
在不发达的小国中，占领了广播站和电视台，全国广播和电视直播就算政变成功。百姓就会安静地等着改朝换代，机关和军队的抵抗也会减少，等着新政府来接收。
大明的军队虽然多，但以目前的人数，不可能控制住安南每一座城池。所以安南的贵族们都等着大明用他们的“自治”。
如果仍旧是原本安南那群贵族治理安南，那么安南的百姓根本不会意识到安南已经是大明的土地。
朱标让孔家人带着护卫踏遍安南的领土，充当“传旨官”，起的就是现代小国政变占领广播站和电视台同样的作用。
“说起来，以前我们还是红巾军的时候，每占领一座城池，也会搭个高台子大喊这个城池归红巾军，还会到处张贴告示，并在周围村庄宣传。”朱文正摸了下巴上乱糟糟的胡子，“懂了！”